東方之珠

台灣原住民族喜歡在日用生活器物予以雕刻，除了美觀外，更傳達了文化意涵。

近年來，有許多阿美族的年輕人投入雕刻創作，使阿美族的木雕藝術更增添活力。卑南族的雕刻品大多表現在猴祭時使用的竹桿、竹水筒上。泰雅族以前曾將雕刻普遍應用在男人的竹至耳飾中。雅美族的雕刻主要著力在他們最重視的大船和住屋上，因此在製作大船或房屋時，雅美族男子總是竭盡所能的雕上細緻、整齊的花紋。

木雕材料的選擇視成品的功能而定。家屋上的木雕或像木桶、木臼、木椅等大型器物，多選用堅固耐用、不易腐壞的茄苳、台灣櫸木、二葉松、樟木、烏心石等。小型物品例如木匙、煙斗、木梳之類，則多用月橘之類質地軟且光潔細緻的材料，因為較易於修整雕刻。傳統排灣族木匙最早都是用月橘或是大葉黃楊的木材，柄部加以紋飾，碗部則留白，木髮梳則多在握柄上施以人頭紋，此外佩刀慣常也加紋飾。

木雕器物可再分為有木雕紋飾與無木雕紋飾兩種，魯凱族雕刻中最常見的圖案是人頭紋、蛇紋或二者的組合，以及圖案變形而成的幾何文。與排灣族相較之下，魯凱族的圖案內容變化較少，但形制較為簡潔有力。

各族雕刻的圖案亦今昔有異。現今的雕刻圖案趨於生活化，如狩獵、跳舞、上山工作、照顧小孩等，表現方式由抽象趨於寫實，甚至出現了與傳統平面雕刻大不相同的立體雕像。

現今的雕刻已不再似往日一般和日常器用、階層制度的關係緊密結合。現今木雕品的藝術創作成分愈來愈重。創作的目的一方面為發揮個人自我的展現，另一方面則是因為族群意識再興，因此和族人的生活結合。雖然現在雕刻已不再是某些人的特權——以排灣和魯凱為例，以前只有貴族才進行雕刻活動。但在圖案應用上，仍有所區分。例如人頭、百步蛇、陶壺等圖案仍是屬於貴族階層的；平民階層用的圖案則多以日常生活為主題，如狩獵、耕作、舂米等。